Cultura Pop sem contra-indicação

Terça-feira, Junho 28, 2005

FUNK É FODA
Por Mozart Werther

O sexo e a violência sempre estiveram presentes na música pop. De Madonna até MV Bill, a classe pobre sempre esteve privada disso, por que ir a shows e comprar álbuns sempre foi e ainda é muito caro. A fim de mudar isso, surge o funk, música dos pobres e dos sem cultura. Quando você ler: ¿Eu só quero é ser feliz/ Andar tranquilamente na favela onde eu nasci/ E poder me orgulhar/ Que pobre tem seu lugar¿ você se transporta para 1993, onde o funk tinha se tornado gosto nacional, com ajuda do DJ Malboro e da Furação 2000, a população da favela carioca estava fazendo música, de baixa qualidade pode-se dizer. Os MC¿s (mestres de cerimônias) lotavam casas de shows com milhares de pessoas. Inicialmente, a violência tinha (e ainda tem) cadeira cativa nos bailes, já que as letras falam que uma tapinha não dói ou coisa parecida, parece bobagem, mas... Juntamente com a violência, o sexo e as drogas tornam a imagem dos funkeiros um lixo. A Furação 2000 ganhou muito dinheiro com o funk, a Mãe Loira era como uma deusa pros funkeiros e até seu filhote, Jonathan participou da farra, mas brigas entre o casal funk, fizeram uma rachadura na Furação 2000 e com isso uma enormidade de problemas na produção de álbuns e artistas novos. A Furação sofreu com a separação. Isso significou um obscurecimento do funk. Vários ¿artistas¿ queriam estar no meio dos funkeiros, Alexandre Frota e suas gostosas, a Bandida e a Ninja, o Latino e um sem número de ¿estrelas¿ do movimento. Tachados como marginais ignorantes e sem cultura, adoradores e ouvintes de uma música sem conteúdo algum, o público desse gênero só tem aumentado. A cada álbum (se é que se pode chamar assim), os funk têm angariado mais e mais fãs, os discos têm presença marcante nas barraquinhas de piratas, coisa bastante semelhante com o Brega paraense, não só na vendagem, mas os letristas de ambos os movimentos tratam a mulher com objeto e fazem do sexo uma coisa banal, irresponsável e desimportante. Assim como os outros do canário pop, o funk tem divisões, isto é, depende do MC do baile. O Charme é romântico e de balanço lento, o Funk Melody como já diz é melódico, mas com traços latinos, o Neurótico é parecido com o Hip Hop, suas letras versam com a realidade da favela e, por último Proibidão que faz apologia à violência e referência ao sexo e as drogas. O funk voltou com força total quando Tati Quebra-Barraco e sua trupe de funkeiras dominaram o mercado, coisa bastante surpreendente, já que no início o movimento não admitia mulher nos vocais, sabendo desta burrice as gravadoras investiram bastante nestas ¿promessas¿ pro movimento, os bailes funk cariocas estavam lotados e divertido multidões. Tati Quebra-Barraco tem letras ambíguas e Monique Furação, garotinha de 13 aninhos, canta em Melô da Safadinha: ¿Não sou cabeleleira, mas comigo tudo pode/ Faço braba e cabelo, e não esqueço o bigode. São figurinhas marcadas em quase todo o baile funk. MC Serginho e a Lacraia, a antiga Furação 2000 (programa exibido pela Band, nos domingos de manhã) e uma infinidade de discos lançados no Brasil e no mundo, fazem do funk um movimento bastante divulgado. Aparecem em matérias do New York Times e Village Voice, em uma de suas matérias sobre a música brasileira, o New York Times traduziu o nome de Tati Quebra-Barraco como Tati Broken Home, destruidora de lares? Ela se defendeu, e achou bastante engraçado, pois ela por incrível que pareça é casada e tem 3 filhos, ¿talvez o jornal não entendesse a brincadeira que faço com o Quebra-Barraco¿ Afirmou ao tomar conhecimento sobre a tradução. O público do funk vai desde popozuda e turbinada até os maurícios/ patrícias, clubbers e claro os alternativos. Com o apelo pobre e de mau gosto, o funk subjuga a inteligência do ouvinte e infelizmente tem alcançado tanto sucesso que influencia bandas como o Tetine. A dupla formada pelo mineiro Bruno Verner e a paulista Eliete Mejorado, lançou Bonde do Tetão, o álbum surgiu depois que eles organizaram a coletânea Slum Dunk Presents Funk Carioca, com o repertório do programa que comandam na Resonance FM. O Bonde do Tetão tem uma homenagem a funkeira Deise Tigrona na música ¿Ai Amor, Me So Honey¿. Eu particularmente fui contra a resenha deste álbum no post anterior, mas como gostar de funk hoje em dia é cool, cult e alternativo, eu prefiro a canjica. Se funk fosse bom, não tinha menininha por aí torcendo o joelho, porque estava dançando funk numa rádio pirata escondida no quarto.

Pra saber mais:
Batidão: Uma História do funk. Do jornalista carioca especializado em música Silvio Essinger, da Editora Record.

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